宋诗话辑佚·潘子真诗话 宋 潘淳
http://www.fpe95.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2206
潘淳,一作潘惇(生卒年不详),字子真,新建(今属江西)人。少颖异,好学不倦,师事黄庭坚。曾任建昌县尉。《江西通志》有传。
《潘子真诗话》,不知卷数。原书久佚,郭绍虞、罗根泽均辑其佚文,郭得三十七条,罗得三十五条,《江西通志》著录于《艺文略》,称《诗话补遗》。
潘子真论诗宗黄庭坚,讲求语意清新,气韵深稳,重视句律。称:“古人造语,俯仰纡馀各有态。”又谓诗语工于双声、叠韵。
哈哈儿据中华书局1980年9月版《宋诗话辑佚》录校制作。
一、古乐府
《古乐府》云:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”予初不晓黄姑为何等语,因读杜公瞻所注宗懔撰《荆楚岁时记》,乃知黄姑即河鼓也;亦犹桑落之语,转呼为索郎也。(《说郛》本、《丛话》前二)
二、山 谷
山谷言庾子山“涧底百重花,山根一片雨”,有以尽登高临远之趣。《喜晴应诏》,全篇可为楷式。其卒章“有庆兆民同,论年天子万”,不独清新,其气韵尤更深稳。①(《说郛》本、《丛话》前二、《玉屑》十)
----------------
①《说郛》本原作“有庆兆民句尤稳”,今据《丛话》、《玉屑》增改。
三、试茶诗
叶涛诗极不工,而喜赋咏,尝有《试茶诗》云:“碾成天上龙兼凤,煮出人间蟹与虾。”始事者戏云:“此非试茶,乃碾玉匠人尝南食也。”(《说郛》本)
案:此则亦见《西清诗话》。
四、弦管语
江南冯延己善为词歌,晏元献公所为歌词,不减冯也。乐府《木兰花》句都是七言。晏诗①云:“重头歌咏响璁琤,入破舞腰红乱旋。”重头入破,皆弦管家语也。
案:此则亦见《中山诗话》。
----------------
①“诗”,当作“词”。
五、双声叠韵诗
皮日休云:“梁武帝诗‘后牖有朽柳’,沈约诗‘偏眠船舷边’,叠韵兴焉。《诗》曰‘螮蝀在东’,又曰‘鸳鸯在梁’,双声兴焉。”王元谟问谢庄:“何者为双声?何者为叠韵?”答曰:“互护为双声,磝碻为叠韵。”当时伏其捷。丁晋公在朱崖作《州郡名配古人姓名》等诗及《双声叠韵》,甚有源委。《双声》:“九曲流清泚,重轮抱祥光”;《叠韵》:“紫蜡茱萸结,红绡荳蔻房。”林和靖有“草泥行郭索,云木叫钩辀”,而山谷《效徐庾慢体》云:“翡翠钗梁碧,石榴裙褶红”,皆叠韵双声也。语尤工。(《丛话》前二)
案:潘氏以祥光为双声,误。
六、浮云蔽日
陆贾《新语》曰:“邪臣蔽贤,犹浮云之鄣日月也。”太白诗“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,盖用比语。①(《丛话》前五、《能改斋漫录》七、《野客丛书》二十八)
案:吴曾谓:“《史记龟策传》亦云:‘日月之明,而时蔽于浮云’。不必定出陆贾。”王楙所举之例更多。
----------------
①《能改斋漫录》、《野客丛书》均先引太白诗,后引《新语》。
七、五 马
《礼》:“天子六马,左右骖;三公九卿驷马,右①騑。”汉制:九卿则中二千石亦②右騑;③太守〔相〕④驷马而已。其有〔功德〕⑤加秩中二千石〔及使〕⑥者,乃〔有〕⑦右騑,⑧故以五马为太守美称,⑨《罗敷艳歌》云:“使君从南来,五马立踟蹰”也。柳景元兄弟并为太守,时人语曰:“柳氏门庭,五马逶迤”,亦原于此。(《丛话》前六、《历代》一)
----------------
①《历代》“右”作“左”。
②《历代》“亦”作“以”。
③《历代》“騑”作“骖”。
④《历代》无“相”字。
⑤《历代》无“功德”二字。
⑥《历代》无“及使”二字。
⑦《历代》无“有”字。
⑧《历代》“騑”作“骖”。
⑨《历代》引至此。
八、露井冻银床
《晋书·乐志·淮南篇》云:“淮南王,自言尊,百尺高楼与天连,后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”《杜》诗“露井冻银床”事,始见于此。(《丛话》前七)
九、杜诗来历
《北岳碑》,后汉光和二年立。《苦县老子庙》亦汉碑,其字刻极劲。杜诗所谓“《苦县》《光和》尚骨立,书贵瘦硬方通神”。《苦县》、《光和》谓二碑也。颜之推论文章云:“至于陶冶性情,从容讽谏,入其滋味,亦乐事也。”老杜“陶冶性灵存底物”,盖本于此。①《可叹诗》云:“丈夫正色动引经,丰城客子王季友。群书万卷常暗诵,《孝经》一通看在手。贫穷老瘦家卖履,好事就之为携酒。豫章太守高帝孙,引为宾客敬颇久”。〔元结《箧中集》载季友数诗,殊高古。〕②高帝孙者,李勉也。盖③郑惠王元懿生安德郡公琳,琳生择言,择言生勉,勉自河南尹徙江西观察使。④按唐《河西新幢子记题名》云:“使兼御史中丞兼监察御史王季友。”陆士衡《伤逝赋》云:“托末契于后生。”杜诗云:“晚将末契托年少。”《瑞应图》曰:“王者宴不及醉,则银瓮出。”《洗兵马诗》云:“不知何国进白环,复道诸山出银瓮。”舜时西王母进白环,见《宋书志》。“游子久在外,门户无人持”,《古乐府陇西行》“健妇持门户,胜一大丈夫”。⑤“焉知肘腋祸,自及枭獍徒”。肘腋,是赵灭智伯事。苏秦激张仪相秦,以马鞯席坐之,“人来坐马鞯”之句,出于此也。⑥古人造语,俯仰纡余,各有态。“小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑,丈夫何在西击胡”,凡此句中,每函问答之词。“大麦干枯小麦黄,问谁腰镰胡与羌”。句法实有所自。⑦刘孝标《广绝交论》云:“王阳登则贡公喜,罕生逝而国子悲。”故老杜诗云:“窃效贡公喜。”⑧(《丛话》前十二,《玉屑》三,《历代》三十九、四十二)
案:此节所言多见《闻见后录》十七,十八二卷。
----------------
①《历代》无以上数语。
②《历代》无此数语。
③《历代》“盖”字在“高帝孙”句首。
④《历代》三十九引至此。
⑤《历代》四十二引“游子”至此数语。
⑥《玉屑》无以上数语;《历代》四十二引“苏秦激张仪”至此数语。
⑦《玉屑》三引至此。
⑧《历代》四十二引“刘孝标”至此数语。
一○、魏道辅诗
〔魏〕①道辅少与徐忠愍及山谷老人友善。博极群书,尤能谈朝野可喜事,亶亶终日,作诗自成一家,有集二十卷,号汉上丈人。其间有“博山绕沉水,烟烬气不灭。日暮白门前,杨花散成雪”。不减江左诸人语。(《丛话》前十二)
----------------
①《历代》无此字。
一一、乘 龙
《楚国先贤传》云:“孙隽字文英,与辛元礼俱娶太尉桓叔元女,时人谓桓叔元两女乘龙,言得婿如龙也。杜诗云:“门阑多喜色,①女婿近乘龙。”②宋景文亦云:“承家男得凤,择婿女乘龙。”③事而④不如宋之切当,至造语则杜浑厚而有工,是知文章当以韵为胜也。(《丛话》前十四、《能改斋漫录》三(《辨误录》上)、《历代》四十二)
案:吴曾云:“景文所用,乃是此事。至杜子美诗‘女婿近乘龙’,盖用《太平广记·萧史传》所谓‘弄玉乘凤,萧史乘龙’者是也。”
----------------
①《历代》“色”作“气”。
②《历代》此二语在“楚国先贤”句前。
③《历代》引至此。
④《丛话》徐钞本、明钞本“而”作“虽”。
一二、一 麾
颜延年《阮始平诗》云:“屡荐不入官,一麾乃出守”,盖谓山涛三荐成为吏部郎,武帝不能用,荀勖一麾之,即左迁始平太守也。①杜牧“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。乞得一麾江海去,乐游原上望昭陵”。山谷云:“爱闲爱静,求得一麾而去也。”别本作“欲把一麾”,非是。麾之训,即汉严助、汲黯招之不来,麾之不去。(《丛话》前二十三、《野客丛书》十九、《历代》三十三)
----------------
①《野客丛书》、《历代》引至此。
一三、黄石白猿
庾信《宇文盛墓志铭》云:“受图黄石,不无师表之心;学剑白猿,遂得风云之志。”①牧之《题李西平宅诗》云:“受图②黄石老,学剑白猿翁。”③亦即旧为新之一端也。(《丛话》前二十三、《优古堂诗话》、《玉屑》八、《能改斋漫录》八)
案:《芥隐笔记》亦有此说。
----------------
①《优古堂诗话》、《能改斋漫录》作“授图黄石不无师表,学剑白猿遂传风皆”。
②《全唐诗》十九“图”作“符”。
③案《优古堂诗话》、《能改斋漫录》均先引杜诗,后引庾语。
一四、杜牧赋元稹诗
南丰先生曾子固言《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,珠瑰金砾,①弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。”瑰当作块,盖言秦人视珠玉如土块瓦砾也。②又言牧③赋宏壮巨丽,驰骋上下,累数百言,至“楚人一炬,可怜焦土”,其论盛衰之变判于此矣。④又言⑤《津阳门诗》、《长恨歌》、《连昌宫词》俱载开元〔天宝〕⑥间事。微之〔之〕词,⑦不独富艳,至“长官清平太守好,拣选皆言由相公”,委任责成,治之所兴也。“禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市”,险诐私谒,无〔所〕⑧不至,安得不乱。稹之叙事,远过二子。(《丛话》前二十三、《竹庄》十一、《履斋示儿编》二十二、王正德《余师录》四、《历代》十九)
----------------
①《余师录》“珠瑰金砾”作“金璁珠砾”。
②《履斋示儿编》、《历代》引至此。
③《余师录》“牧”作“此”。
④《余师录》引至此。
⑤《竹庄》无以上诸语。
⑥《竹庄》有“天宝”二字。
⑦《竹庄》无下“之”字。
⑧《竹庄》无“所”字。
一五、丁晋公教对句
〔丁〕①晋公自朱崖内徙浮光,清逸②尚幼,侍曾祖母寿安县君归宁,陶商翁其族侄也,亦自义郴来。晋公一日循江湄散步,见船行,戏为语曰:“舟移水面凹”,③令诸甥对之。陶应声云:“雾过山眉展。”丁以谓水实有面,眉以况山,虚实不等,当作“云过山腰细”。规模虽出一时,不甚超卓。然前辈为词之切,教导后生,亦自有方。(《丛话》前二十五、《玉屑》七)
----------------
①《丛话》无此字。
②案清逸名兴嗣,是潘子真祖。
③《玉屑》“凹”作“曲”。
一六、晏殊答欧阳永叔书
永叔颇闻晏因赋《雪诗》有语。其后欧守青社,晏亦出殿宛丘,欧乃作启叙生平出处,以致谢悃,其略曰:“伏念曩者相公始掌贡举,修以进士而被选抡,及当钧衡,又以谏官而蒙奖擢,出门馆不为不旧,受恩知不为不深。”晏得书,即于书尾作数语,授掌记誊本答之,甚灭裂。坐客怪而问焉,晏徐曰:“作答知举时一门生书也。”意终不平。(《丛话》前二十六)
一七、韩持国诗
韩子华自相府以病乞补外,出镇北门。韩持国时以论事不当罢,犹带职名,以诗寄其兄,有“移病暂休丞相府,坐谩犹着侍臣冠”之句。移病谓移书言病,见《杨敞传》。坐谩免,见《孝武功臣表》。谩,诳也。(《丛话》前二十八)
一八、东坡和荆公诗
东坡得请宜兴,道过钟山,见荆公。时公病方愈,令坡诵近作,因为手写一通,以为赠。复自诵诗俾坡书以赠己,仍约坡卜居秦淮。故坡和公诗云:“骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。”(《丛话》前三十五)
一九、俞紫芝诗
俞紫芝字秀老,喜作诗,人未知之,荆公爱焉。手写其一联“有时俗事不称意,无限好山都上心”于所持扇,众始异焉。①弟清老,亦修洁可喜,俱从山谷游。山谷所书“钓鱼舡上谢三郎”一帖石刻,在金山寺。鸡林每入贡,辄市模本数百以归,亦秀老词也。(《丛话》前三十七、《玉屑》十八、《竹庄》二十四)
----------------
①《竹庄》引至此。
二○、潘清逸论郭功父诗
袁世弼,南昌人,宦游当涂,时功甫尚未冠也,世弼爱其才,荐于梅圣俞,自尔有声。〔功甫尝谓吾大父清逸云:“教载①汲引,袁二丈力也。蒿埋三尺,不敢忘其赐。”功甫〕②既壮,颇恃其才力,下笔曾不经意,论者或惜其造语无刻励之功。③清逸云:“如功甫岂易得,但置作者中,便觉有优劣耳。〔正如晋、楚之轻剽,不当威、文之节制也。”〕④清逸尝有诗戏之云:“休恨古人不见我,尤⑤喜江东独有君。尽怪阿戎从幼异,人疑太白是重生。云间鸾凤人间现,天上麒麟地上行。诗律暮年谁可敌?笔头⑥谈笑扫千兵。”(《丛话》前三十七、《玉屑》十八、《诗林》四、《宋纪》二十三)
----------------
①“教载”,《宋纪》作“数载”,《丛话》徐钞本、明钞本作“教载”。
②《诗林》无此数语。
③《诗林》引至此。
④《宋纪》无此二语。
⑤《宋纪》“尤”作“犹”。
⑥《宋纪》“头”作“端”。
二一、袁世弼诗
“渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。水通云梦浦,人渡沔阳舟。广泽侵吴壤,孤城接郢丘。山分三楚断,溪入九江流。寂寞休兵月,纷纭战国秋。吴生来赤壁,魏武失①荆州。六代凭形势,群雄死寇仇。凄凉帝子宅,浩荡祢衡洲。万里浮云暮,千年故国愁。武昌宫不见,糜鹿自群游”。蜀人张俞所赋也。客有自荆湘传此诗,时世弼尚未冠,见之笑曰:“此笔力不难到。”因过金陵,遂作《谒吴大帝庙诗》云:“人苦曹瞒虐,天悲汉禄终。山河分鼎峙,气象发江东。一旦墟京洛②,弥年豢幼冲。炎精竟灰烬,紫盖出艨艟。长策资公瑾,雄才得吕蒙。招筵师友议,③继述父兄忠。旧府峩双阙,惊涛涌半空。风云龙虎势,日月帝王宫。④地力因时险,神谋与意通。屈伸思所济,逆顺审于衷。骏足嗤⑤交货,灵牙耀即戎。司⑥盟界函谷,独断保蚕丛。定霸葵丘劣,推心建武同。长沙兆生识,典午赖余风。战守遗踪在,登临四望中。陵迁成万古,世异想群雄。歌舞居民祀,干戈逐虏功。征帆来浦外,久客怆⑦途穷。精锐销孤剑,瓢零若断蓬。裴回堂⑧庑下,暮叶乱江枫。”其词不减于张,而叙事曲折过之。⑨荆公居金陵,为功甫手写所赋诗一轴,有“从来多病王僧祐,自小能文谢惠连。各厌尘劳思物外,莫辞携手访林泉”。又曰:“雪后姑溪水更深,冥冥寒雨作连阴。旅怀未可顿消遣,思与洛生溪上吟。”⑩此两篇世弼《赠功甫诗》也。世弼年十七,《题百丈山诗》云:“琼田收巴亚,玉溜注琅玕。”读书最苦,因尔癯瘠,没时才三十四岁。自作墓铭,叙其平生,有诗文十卷,号《遯翁集》。(《丛话》前三十七、《玉屑》十八)
----------------
①《宋纪》十七“失”作“定”。
②《宋纪》十六“洛”作“国”。
③《宋纪》“议”作“义”。
④《宋纪》“宫”作“功”。
⑤《宋纪》“嗤”作“蝱”。
⑥《宋纪》“司”作“同”。
⑦《宋纪》“怆”作“怅”。
⑧《宋纪》“堂”作“灵”。
⑨《玉屑》无以上诸语。
⑩案:《王直方诗话》所举荆公书世弼《赠功父诗》,与此不同。
二二、梅子黄时雨
世推方回所作“梅子黄时雨”为绝唱,盖用寇承公语也。寇诗云:“杜鹃啼处血成花,梅子黄时雨如雾。”(《丛话》前三十七)
二三、东坡表忠观碑
东坡作《表忠观碑》,荆公寘坐隅,叶致远、杨德逢二人在坐。〔有客问曰:“相公亦喜斯人之作也?”〕①公曰:“斯作绝似西汉。”〔坐客叹誉不已。公笑曰:“西汉谁人可拟?”德逢对曰:“王褒。”盖易之也。公曰:“不可草草。”〕②德逢〔复〕③曰:“司马相如、扬雄之流乎?”公曰:“相如赋《子虚》、《大人》洎《喻蜀文》、《封禅书》耳,雄所著《太元》、《法言》以准《易》、《论语》,未见其叙事典赡若此也。直须与子长驰聘上下。”坐客又从而赞之。公曰:“毕竟似子长何语?”坐客悚然。公徐曰:“《楚汉以来诸侯年表》也。”(《丛话》前三十八、王正德《余师录》四、谢枋得《文章执范》七)
案:《野客丛书》六亦引此则,而删易其文。
----------------
①《余师录》无以上二语。
②《余世录》无此数语。
③《余师录》无“复”字。
二四、东坡为吴德仁作诗
吴瑛德仁襟情高远,遵路之子,淑之孙也。未五十,以虞部员外郎致仕,归隐蕲春。元祐间,朝廷闻其高,聘之不起。“稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。恨我不识元鲁山,恨君不识颜平原。铜駞陌上会相见,拍手一笑三千年”。东坡为德仁作也。(《丛话》前三十八)
二五、应璩三叟诗
“古有行道人,陌上见三叟。年各百余岁,相与鉏禾莠。住车问三叟,‘何以得此寿’?上叟前致词:‘量腹节所受’;中叟前致词:‘室内妪麄丑’;下叟前致词:‘暮眠不覆首。’要哉三叟言,所以能长久”。又:“少壮面目泽,长大色丑麄。丑麄人所恶,拔白自洗苏。平生发完全,变化似浮屠。醉酒巾帻落,秃顶赤如壶。”此应璩《三叟词》也。吴兢《古乐府》及《艺文类聚》所载,语皆不完。予得此本于临淄晏公家,以示周元翁。元翁笑曰:“当徒子之妻,蓬头孪耳,又疥且痔,便有五子。东家之女,登墙见窥,今三年矣,玉未之许也。乌在其为麄丑也哉?”(《丛话》前四十一)
二六、霜威折绵
“霜威能折绵”之句,予问折绵所从来。山谷曰:“‘劲气严①凝海,清威正折绵’,庾肩吾诗也。”(《丛话》前四十九)
案:《复斋漫录》云:“余读晋阮籍《大人先生传》,歌略曰:‘阳和微弱阴气竭,海冻不流绵絮折,呼吸不通寒冽冽。’乃知折绵之事始于阮籍,庾肩吾用此耳,岂山谷偶忘之耶?”又《芥隐笔记》谓此语出处,于阮籍、庾肩吾外,更引张说“塞上绵应折,江南草可结”语。
----------------
①《历代》“严”作“方”。
二七、张文潜诗无雨有碑出处
文潜次张〔公〕①远韵,有“襄王坐上徽②词客,子建车前步水妃。瞥过低鬟留盼处,争先凝③笑独来时。东边日下终无雨,阙上题④诗⑤合有碑。肠断吴王烟水国,扁舟何日逐鸱夷”。或问:“无雨有碑,何等语也?”予答以⑥“东边日出西边雨,道是无情却有情”,刘梦得《竹枝歌》也;“别后当相思,顿书千丈阙,题碑无罢时”,宋《华山畿词》也,事见匠智《古今乐录》。(《丛话》前五十一、《能改斋漫录》七)
案:吴曾云:“予又以为兼取宋《读曲歌词》耳。‘打坏木栖床,谁能坐相思?三更书石阙,忆子夜啼碑’。梁元帝《金乐歌》亦云:‘石阙题书字。’”
----------------
①案:《张右史集》当有“公”字。
②案:“徽”,当作“微”;《集》作“征”,亦误。
③《右史集》“凝”作“含”。
④《能改斋漫录》“题”作“封”。
⑤《右史集》“题诗”作“书时”。
⑥《能改斋漫录》无以上诸语,只引文潜诗“柬边日下”一联。
二八、潘邠老诗
“白鸟没烟飞,①微风逆上船。江从樊口转,山自武昌连。日月悬终古,乾坤别逝川。罗浮南斗外,黔府古河边”。“波浪三江口,风云八字山。断崖东北际,虚艇有无间。卧柳堆生岸,跳鱼水捣弯。悠然小轩冕,幽兴满乡关”。“西山连虎穴,赤壁隐龙宫。形胜三分国,波流万世功。沙明拳宿鹭,天阔退飞鸿。最羡鱼竿客,归船雨打蓬”。“落日春江上,无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹,宫柳舞腰支。猎远②频翻臂,渔深数治丝。我犹无彼是,风岂有雄雌?”此邠老江间所赋也。邠老,唐太仆卿季荀之后,衢之曾孙,鲠之子,寓居齐安,得句法于东坡。顷与洪驹父、徐师川洎予友善。山谷尝称邠老天下奇才也。其为诗文,他皆称是。年未五十已殁,良可惜也。(《丛话》前五十二、《玉屑》十八)
----------------
①《玉屑》、《宋纪》“烟飞”作“飞烟”。
②《玉屑》“远”作“退”。
二九、潘清逸与任大中联句
任大中子固,三衢人,老于儒学,作诗寒苦。赵清献喜之。其集中有“莫管流年一掷梭,花前对酒且高歌。命中若有终须有,到底无时不奈何”。尝从清逸老人游西山,夜宿翠岩,联句:“苍龙夭矫西北来,凿破明珠虎碧岫。(任)何人架空①起楼阁,地灵不敢藏余秀。(潘)锁窗云重衣巾润,梳木风清肌骨透。(任)客来一夜与僧谈,气觉浩然充宇宙。”(潘)(《丛话》前五十二、《宋纪》十七)
----------------
①《宋纪》“架”作“驾”。
三○、山谷论杜甫韩偓诗
山谷尝谓余官:老杜虽在流落①颠沛,未尝一日不在本朝,故善陈时事,句律精深,超古作者,忠义之气,②感③发而然。韩偓贬逐,〔末〕④后依王审知,其集中所载:“手风慵展八行书,眼暗休寻⑤九局图。窗里日光飞野鸟,⑥案头筠管长蒲芦。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。满⑦世可能无默识,未知谁拟试齐竽。”其词凄楚,切而不迫,〔亦〕⑧不忘其君〔者〕⑨也。(《丛话》后十五、《玉屑》十六、《竹庄》十三、《诗林》二、《郑五代》六、《全闽》一)
----------------
①《全闽》“落”作“离”。
②《郑五代》“气”下有“盖”字。
③《竹庄》、《玉屑》“感”作“激”;《郑五代》、《全闽》作“奋”。
④《玉屑》、《竹庄》、《郑五代》、《全闽》无“末”字。
⑤《玉屑》、《郑五代》、《全闽》“寻”作“看”。
⑥《竹庄》、《郑五代》“岛”作“马”。
⑦《竹庄》“满”作“举”。
⑧《诗林》有“亦”字。
⑨《诗林》有“者”字。
三一、白水真人青州从事
吕倚梦得,维扬人。少有场屋声,善属对,喜收书画,蹭蹬不偶,老始以恩补虔州、瑞金簿,致仕,贫无以归。年八十余,惟有一女,嫁赣人,因居焉。与王禹玉有旧,元丰间饷钱二万,酒十壶。梦得作启致谢,隔句中用“白水真人,青州从事”为对。禹玉极叹赏之。①其后东坡过虔,以诗遗之云:“扬雄老无子,冯衍终不遇。不识孔方兄,但有灵照女。家藏古今帖,墨色照箱筥。饥来据空案,一字不堪煮。枯肠五千卷,磊落相撑柱。吟为蜩蛩声,时有岛可句。为语里长者,德齿敬已古。如翁有几人?薄少可时助。”(《施注苏诗》三十九、《丛话》后二十一引《复斋漫录》、《东坡诗话录》下)
----------------
①《复斋漫录》及《东坡诗话录》所引作“王禹玉,元丰间以钱二万,酒十壶,饷吕梦得。梦得作启谢之,有‘白水真人,青州从事’之语。禹玉叹赏,为其切题”。
三二、春水船如天上坐
“船如天上坐,人似镜中行”,又“船如天上坐,鱼似镜中悬”:沈云卿诗也。杜子美诗云:“春水船如天上坐,老年花似雾中看。”盖触颊而长之。(《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八)
案:吴圱、吴曾两引《潘子真诗话》,而案语悉同。二人虽同为南宋初人,然圱仕伪楚,立身殊无足取,且《优古堂诗话》多袭取他人语,此亦必吴圱窃吴曾语也。
三三、阿 咸
案:《丛话》后集卷六引《艺苑雌黄》云:“《杜位宅守岁诗》破题云:‘守岁阿戎家’又有‘盍簪喧枥马,列炬散林鸦’之句。潘惇《诗话补阙》云:‘旧本作“守岁阿咸家”。’按杜位,子美侄也,当以阿咸为是。故东坡有《除夜诗》‘欲唤阿咸来守岁,林鸦枥马斗喧哗’,正用杜诗。则知今本作阿戎者,误。”是此亦《潘子真诗话》中语。
三四、鲍照名
案:《丛话》前集二及《历代》五十三称:“《宋子京笔记》云:‘今人多误鲍照为鲍昭,李商隐有诗云:“浓烹鲍照葵。”又金陵有人得地中石刻作“鲍照”字’。《潘子真诗话》云:‘景文殊不知武后时讳照,唐人因以昭名之,事具昭《祠堂记》。’”是此亦《子真诗话》之佚文。
三五、王光远咏庐山诗
案:曾季狸《艇斋诗话》云:“古今游庐山诗,予得两首绝佳。其一《潘子真诗话》所载王光远云:‘明朝山北山南路,各自逢人话胜游。’盖庐山之美不可尽,惟此两句形客得极佳。”是《诗话》中当有论王光远诗之语。
三六、零陵香
案:张淏《云谷杂记》卷一谓:《史记·司马相如传》:“蕙圃衡兰。”司马贞《索隐》曰:“《本草》云:熏草一名蕙。”陆农师《坤雅》:“蕙,今之零陵香也。”邵氏《闻见后录》,鲁直《兰说》云:“一干一花,而香有余者兰;一干五七花,而香不足者蕙”,非也。蕙今零陵香,又名熏,所谓一熏一莸者也。又《墨客挥犀》及《潘子真诗话》,亦皆云:“蕙,今零陵香也。”其原文待考。
三七、味 鱼
案:《杜工部诗话》云:“‘河冻未渔不易得’,一作‘味鱼’,《潘淳诗话》,韩玉汝云:‘河中府三面是黄河,惟有味鱼,似鲫而肥短,味亦美,杜诗“味鱼”谓此。’”是潘子真以“未渔”作“味鱼”。